• 总的来说,席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说,就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。

    席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对主题、形式或理性,抽象的状态就是现象、世界、物质、材料、内容或感性。即所谓的精神与物质。

    感性冲动与形式冲动。

    感性冲动来自人的物质存在或人的感性天性,把人当作个人放在时间之中,要求变化和实在性。感性冲动不能离开精神,他需要存在与具有媒介物的事物中,因此也可以称之为物质冲动,他使人变成物质,而不是给人以物质。他需要依托时间,是一个纵向的发展过程,他具有极其主观的特征,以人作为基本的寄托,要求不断的变化。感性冲动的普遍感念是最广义的生命,这种概念能指一切物质存在以及一切直接呈现于感官的东西。

    形式冲动来自人的绝对存在或人的理性天性,把人当作类属,超越一切感性世界的限制而达到人格的自由 ,在认识中要求真理,在行为中要求合理,他扬弃时间和变化,把个别时间当作永恒,存在可以得到最大的限度的扩展。形式冲动要求的是一种法则、规律,这种法则与规律是客观上存在的,不需要依托物质而存在的。形式冲动独立与时间,是一个横向面的发展,是客观的法则。形式冲动的普遍概念就是本义的和转义的喜欢能够乡,包括事物的一切形式特征以及事物对思维的一切关系。

    感性冲动与形式冲动都有各自的领域,彼此不可侵犯。感性冲动可以看作一种“变”,而形式冲动可以看作为一种“不变”。变与不变看似相互矛盾,实则在一种对比与冲突中产生一种“和谐之美”,这也是席勒美学的核心。因此,两种冲动需要摆在一起看 ,单独分开后,只能看见一种状态,合并之后即达到柳暗花明又一村的效果,凸现出1+1>2 的效果。相互包容、相互促进,即中国传统文化中的“阴”与“阳”的概念,极力追求一种平等与和谐,但是却又是相互矛盾的,即阳中有阴,阴中有阳。

    在这种包容与矛盾达到一种程度后,两种冲动达到升华。由此产生席勒提出的一个全新的概念“游戏冲动”。游戏冲动是感性冲动与形式冲动之见的结合体,是实在与形式、偶然与必然、受动与自由等的统一。这样的统一使人性得以圆满完成,使人的感性与理性的双重天性同时得到发挥,而人性的圆满完成就是美。游戏冲动实质上是感性冲动与形式冲动的一个交集,是他们之间的一个平衡点,即一种“完美”和谐的状态,席勒心中的美便蕴藏于这种级至的“和谐”当中。游戏冲动则成为太极中的那个八卦的图案。

    虽然也有的艺术品追求的是一种残缺的或者是不规则的,然后,这些都只是一种主观上的解释。比如著名的“断臂维纳斯”,虽然被认为是一种残缺美,追求的只是感性上的,但是没有哪个观众不想知道原版的维纳斯是怎么样的,这种潜意识里的美学的追求是必然的,不能称为所谓的个性或者风格,因为这是一种真理和规律。又好比世界各种文明的建筑中,一直追求着一种对称与平衡,中国的宫殿,西方的教堂,埃及的金字塔等,无不体现这这一个原则。这变是一种意识与外在的统一,既所谓的游戏冲动。说到底,只有当人是完全意义上的人,他才游戏,只有当人游戏时,他才完全是人。

    席勒的美存在与对立与统一之中,追求是完美的和谐与平衡。这样的平衡是不存在的,因为没有东西能够达到真正的平衡,所以也仅仅是一种理想状态下的美。但是矛盾的是,美又是的的确确的存在着的,没有人说过建筑对称之间相差一毫米就不美了。所以虽然纯粹的平衡寻找不到,但是主观意义上的平衡还是能够实现的,因而能产生各种和谐与对称。
  • - [随笔]

    2007-07-28

    其实这篇文章应该早些写的,只不过在家电脑太破了,所以现在补上。

    很想写点东西,这种感觉在看完了《藏獒》之后更加强烈。好久没有看小说,《藏獒》也是以前看了一半就没看,这次回家终于看完了,感觉应该沉思一下。

    在藏獒的世界,狗具有了人性,人却没有了人性。什么是人性?其实大家都在思考这个问题,人性有好也有坏,人性的升华境界不一,现在开始推崇一种“狼性”,固然狼性有助于个体在社会中的生存,却忽视了人类真正的含义,虽然人性本恶,但是为什么人类会进步呢?善的约束加固了人类的社会基础。藏獒有一个原则,便是“不伤害人类”,藏獒的凶猛连狮子也要退避三分,但藏獒内心的善却约束了它们的凶猛,即使对面的人类是自己的仇人也会奋不顾身地保护。

    人没有了人性是怎么样的呢?贪婪、狡诈,等等等等。我习惯了面具的生活,我喜欢喝酒,喝酒后我就能摘下面具。

     

  •        常常听说这样一句话“女人和小孩的钱是最好赚的”,虽然不是完全赞同,但是不得不承认,这两个阶层的所具备的商业价值的确很吸引人,不然邵亦波也不会去弄了个“babytree.

    赚女人和小孩的钱有所不同,小孩是被动的,而女人是主动的。因为女人有消费能力以及背后的消费能力,只要女人漂亮,就会有人大把大把为她花钱。

    回到互联网这个主题,现在的女性网站多如牛毛,但是方式五外乎几种:论坛、在线销售、服饰搭配、blog、杂志,网站的基数庞大,但是很少有非常好的盈利模式出现。所以,女人的钱好赚,但是并不是轻易地就会让你赚到。

    与其主动地去赚女人的钱,不如换个角度去赚女性产品制造商的钱。可能大家有些奇怪,这些女性产品的制造商本身就是要赚钱的,那么网站如何去赚取这一块呢?众所周知,网络是一种媒体也是一种工具,更是一种平台,那么这个平台的价值在于什么呢?在于这个平台的信息价值,平台的信息有价值,自然地会受到大众的关注,而当这种关注度抬升到一个很高的层次的时候,便能够形成一种聚合。这便是平台的价值。

    好的网站能够聚合自己的用户,产生一种有价值的基数,庞大的基数会引起商家的关注,而这种关注便是一家网站的赢利点。赢利是可以双向的,客户那边可以,商家那边也可以,当然,网站作为一个信息平台的话,向客户收费一般不太现实,在中国尤其如此。假如网站的用户群体真的非常吸引人的话,那么商家也不会太去在意钱的问题,效果是其最大的影响来源。

    假如一家商业网站将女性作为自身的载体,那么他就应该努力地去引导一种商业化,在前期应该让自己的用户产生一种商业化的适应,作为未来商业化的一个基础。女性消费者买东西往往不是用脑子思考的,而是用眼睛和心思考的,女性假如想买东西,并且又有一定的消费能力,她不会在意太多,只会想这个产品自己喜欢不喜欢。并且女性非常喜欢跟风,往往自己周边的友人有什么了,有可能第二天她就去买了。女性网站需要网站或者商家做一个引导,商家的引导在于产品吸引眼球,并且能够引爆一种流行,网站的引导则是集中在商业化的引导,因为网站自己必须明确网站是要赚钱的这个概念。

  • 扰人夏 - [随笔]

    2007-07-04

    Tag:唯伊 weyii

    夏天来的太快了,一天仿佛都没有了白天黑夜之分,一样的热,扰人的夏。

    夏,火热的激情又有些迸发,创业进行时。

    发现自己是个极端的人,做事情一直向前。

    被某人误认为应该是魁梧的男人,真实写照却是有些弱不禁风。

    快回家了,不过也不会待太长时间,杭州是我的期待与梦想。

    不想再写一些辞藻华丽的语句,朴实是最美的。

    最后,广告一下:www.weyii.com 

  • 纯文字的 - [随笔]

    2007-06-14

    不知道是哪里搞错了,初中高中那么讨厌古诗词的我现在却如此热衷这些,可能是年龄的增大吧,原来感觉如此飘渺的诗词现在离我却是这样的近,虽然还是同样的飘渺,但隐隐中的触动却让我无法不爱上它们。

    杭州连续下了几天雨,心情不错,“六月雨纷纷,微风绿杭城”,江南的雨如此美妙,沁入心扉。相比唐诗,我更喜欢宋词,虽然宋词多是“晓风残月”之流,但我对它却有一种特殊的情感,感伤中的宋词安慰了我。或许是江南人独特的气质所在,宋词更加适合我吧。其实对宋词的了解并不多,只是莫名地喜欢,每次读到总有些有无所谓的感动。好李煜的“一江春水向东流”,又喜苏公之“大江东去浪淘尽”,喜欢的词总是与水有关。

    说到词,不得不说我现在最喜欢的方文山,以前只知道他是周杰伦的御用词人,当每天一次《发如雪》的聆听之后,忽然被这种斑驳的气息所吸引。“夜月憔悴,换作达人一片风情;岁月苍茫,独享词人满身陶醉”,自己功力不够深厚,只能班门弄斧卖弄一些小词。

    对词的喜爱,引用柳永的两句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

  • 昨天 - [随笔]

    2007-06-10

    Tag:flickr GFW

    昨天所有中国的flickr用户悲哀了,网上一片“Fuck”之声,中国互联网逐渐走向GFW局域网,默哀一分钟。

    四个人吼了一个下午,突然感觉应该小资一下,遂进入一家西餐馆,虽然点的东西不多,但却不亦乐乎,太长时间没有静静地享受一下朋友聊天的乐趣。

     

     

     

    手机拍摄不是很清晰,将就不讲究。

    每天查看Feedsky自己的博客总有新的订阅,并且来自美国,很想知道那些人是谁,可是google reader竟然没有这个功能。 

    From now on,please call me Charles.Wang! 

  • 罗马 - [评论]

    2007-06-06

    Tag:罗马 王朔

    终于看完了罗马一二两季,如果要用一个词来形容的话,那么“man”再合适不过了。

    最近满眼的中性,男人说话都是娘娘腔,受不了。男人柔弱之风是社会的倒退。

    罗马中的男人不能说长的帅,但是处处显示出一种男人的气概和高贵的气质。都说中国没有贵族,贵族不是说出来的,是需要经历时间的磨炼的。中国的英雄大多草寇出身,从某个程度上就透露出了一种小农意识,气质上的东西和西方的差距还是很大。

     

    王朔的《我的千岁寒》读了一半,有点想放弃的冲动,王大哥你愤就愤点吧,不要把书写的这么晦涩,以前的阳刚之气哪去了?全中国就那么几个敢说话的作家,你都去“色即是空”了,别人还怎么混啊?

    最近有点愤,一是“***”刚过,二是厦门的PX事件,博客上不敢多说,怕被GFW了。 

     

  • “我爱北京天安门,天安门上太阳升”10年前唱的歌好怀念啊,想像十年前我还每天带着红领巾的样子,光荣和骄傲,现在想想,幼稚啊,被某党欺骗了还不知道,愚民政策害人啊。

    唉,人长大了,六一节都不能过了,再过几年都要有自己的小孩了,等有了一起过吧,我好他也好。

    几个人跑出去喝酒聊天,对酒当歌,人生几何,乐哉!乐哉!

    畅想着回来,激动而又有些压力,人不能白活一辈子。

    总有一天,我会开着飞机去天安门看太阳。

    六一快乐! 

     

  • - [杂七杂八]

    2007-05-30

    听着Whitney Houston的 “I Will Always Love You”

    公司的小朱下个月要结婚了,有点以外,她的结婚意味着公司非婚青年们彻底都光棍了。午饭后围绕着婚姻问题在讨论,一帮光棍力挺“婚姻是爱情的坟墓”的观点,吴工又出惊人之语“吃不到葡萄说葡萄酸的”,众愕然。

    本感觉婚姻离自己很远(确实很远,还有好多年呢),猛然一想却发现任务艰巨,做男人累啊。

    房子、车子、存款等等等等。市场经济时代,女人要讲究Money的。

    我不想做不孝之子,只能豁出老命来挣钱了。

     

    Jessica Alba
    能娶此女 ,甘愿一辈子为奴为仆。 
     
     
     

     

  • 《刺青》 - [评论]

    2007-05-29

    Tag:刺青
                    
                    我深情地望着她,她流泪了。
                    我本想抚挑那绿色的头发,它却脱落了。
                    她注视着满目苍夷毫无表情。
                    爱是什么?
                    她一遍遍地问自己。
                    没人能回答。
                    她又流泪了,于是她想去刺青。
                    
                    她思考了很久,围绕着她。
                    她后悔了,她无奈了,她犹豫了。
                    爱要付出代价。
                   
                    他没了手
                    他没了命
                    她没了他
                    她也没了她。